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道教早年是法位制度，入道并能获取的法位后才有资格称为道士。

这个法位是盟威、上清、灵宝等共同占用的，以致于有学者指出中古道教实际没有门派区别，区别的只是法位不同，当然此说是不对的。然而即使是不同的流派，终总的法位还是有限的，总名额是固定的，这是客观事实。

修道讲究的不是你信不信，你爱信不信。

即便是你信了，还有你有没有资格学。

即使你有资格学了，能不能学的好，又是另一说。

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在网络中也有说法称，在世时，两人各逞奇术，各显神通，谁也不不服谁。死后，两人继续闹个不停，后来找到如来佛祖评理，如来发挥两人的长处和优势，说服二人后，吸纳于，镇守灵山山门。

也有读者注意到，有些寺庙里的山门里是四位天王：他们分别是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。

哼哈二将与四大天王区别在哪里？

“源易缘”查阅资料发现，四大天王是的天神，俗称“四大金刚”；哼哈二将，原来都是金刚力士。也是镇守山门的两位警卫大神，或者叫把门将军。

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另外道教还认为：在施术时，是否有诚信也是很重要的。故患者如坚信..水能..的心理作用，会使其..更似如虎添翼。

德国一个医学机构..的研究发现，如果患者真的相信会发生作用，那么即便在使用假药的情况下，也可以导致其大脑释放..物质，达到跟使用真药一样的效果。

有人曾经对手术后的做过如下的统计实验：手术..作用消失后，绝大多数会感觉到疼痛。当报告疼痛难以忍受时，医生给注射一针没有任何药理作用的蒸馏水，但告诉注射的是..效果..的...，结果发现有35%的疼痛确实己被减轻。并且发现想要获取求治的愿望越强烈，其效果越好。而对某些暗示性极强的来说，其心理作用甚至会超过一些的药理作用。